Das noites do tempo sopram ensinamentos dos ancestrais que se manifestam no que somos e no que podemos ser. Os ciclos da vida e do universo s\u00e3o interpretados e traduzidos de diversas formas, por diversas sociedades. A diversidade de interpreta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, filos\u00f3ficas, cient\u00edficas e religiosas ajudam a entender o que somos, onde estamos e para onde vamos. Indicam, ao mesmo tempo, a Unidade presente em todos n\u00f3s, manifesta de forma variada e mut\u00e1vel. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Ayan Agalu<\/strong> representa a propaga\u00e7\u00e3o das vozes e ritmos que movimentam e conectam o Universo. Somos todos partes de um todo, nossas escolhas afetam o coletivo e de quebra voltam como novas informa\u00e7\u00f5es, limites e op\u00e7\u00f5es. A ordem e desordem desse sistema complexo precisa de l\u00f3gica, precisa de sentimento, precisa do ax\u00e9 de ciclos, ritmos, vozes e tempos. <\/p>\n\n\n\n O coletivo Ayan Agalu<\/strong> representa pesquisadores, m\u00fasicos, fil\u00f3sofos e artistas de v\u00e1rias matizes, ideias e perspectivas. A proposta \u00e9 apoiar a propaga\u00e7\u00e3o de vis\u00f5es de mundo integradoras, manifestas de diferentes formas. A propaga\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o art\u00edstica e filos\u00f3fica sobre cultura, sociedade, pol\u00edtica e religiosidade realizada pelo projeto tem enfoque na representa\u00e7\u00e3o de ideias inclusivas e de s\u00edntese, que fortale\u00e7am a autonomia intelectual do Sul Global. Como diria o velho Alab\u00ea: \u201cTambor, Tambor! Vai buscar quem mora longe!\u201d <\/p>\n\n\n\n “Oju mo ti mo [\u00c9 um novo dia<\/em>] Das noites do tempo sopram ensinamentos dos ancestrais que se manifestam no que somos e no que podemos ser. Os ciclos da vida e do universo s\u00e3o interpretados e traduzidos de diversas formas, por diversas sociedades. A diversidade de interpreta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, filos\u00f3ficas, cient\u00edficas e religiosas ajudam a entender o que somos, onde estamos e para onde vamos. Indicam, ao mesmo tempo, a Unidade presente em todos n\u00f3s, manifesta de forma variada e mut\u00e1vel. <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":76,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[21,22],"class_list":["post-47","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ayan-agalu","tag-ayan-agalu","tag-ayom"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/igorcastellano.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/ngoma-1-e1577827470150.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igorcastellano.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igorcastellano.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igorcastellano.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igorcastellano.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igorcastellano.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/igorcastellano.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":681,"href":"https:\/\/igorcastellano.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47\/revisions\/681"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igorcastellano.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/76"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igorcastellano.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igorcastellano.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igorcastellano.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Oju mo ti mo mi [Eu vejo um novo dia<\/em>]
Ni le yi o, o [Nesta terra<\/em>]
Oju mo ti mo, mo ri re o [\u00c9 um novo dia, eu vejo alegria<\/em>]
Eye adaba, eye adaba [Pomba divina, pomba divina<\/em>]
Eye adaba ti n fo lo ke lo ke [Pomba divina que voa alto no c\u00e9u<\/em>]
Wa ba le mi o, o [Venha e des\u00e7a sobre mim<\/em>]
Oju mo ti mo mo ri re o [\u00c9 um novo dia, eu vejo alegria<\/em>]”
Asa – Eye Adaba <\/strong><\/p>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"